chore: autopublish 2024-12-29T19:00:44Z

src/no/ss/2025-01/01/01.md

@@ -0,0 +1,14 @@
+---
+title:  Gud elsker uten forbehold
+date:  28/12/2024
+---
+
+### Bakgrunnsstoff
+2 Mos 33,15–22, Hos 14,2–5, Åp 4,11, Joh 17,24, Matt 22,1–14, Joh 10,17–18
+
+> <p>Minnevers</p>
+> Jeg vil helbrede deres frafall, og jeg vil elske dem av hjertet, for min vrede har vendt seg fra dem. (Hos 14,5).
+
+Peter hadde fornektet Jesus tre ganger, slik Jesus hadde forutsagt (Matt 26,34), men det var ikke slutten på historien. Etter oppstandelsen spurte Jesus Peter: «‘Elsker du meg mer enn disse?’ Han svarte: ‘Ja, Herre, du vet at jeg har deg kjær’. Jesus sier til ham: ‘Fø lammene mine!’ Igjen, for annen gang, sier han: ‘Simon, sønn av Johannes, elsker du meg?’ ‘Ja, Herre, du vet at jeg har deg kjær’, svarte Peter. Jesus sier: ‘Vær gjeter for sauene mine!’ Så sier han for tredje gang: ‘Simon, sønn av Johannes, har du meg kjær?’ Peter ble bedrøvet over at Jesus for tredje gang spurte om han hadde ham kjær, og han sa: ‘Herre, du vet alt. Du vet at jeg har deg kjær.’ Jesus sier til ham: ‘Fø sauene mine!’» (Joh 21,15–17). Peter hadde fornektet Jesus tre ganger, og Jesus ga Peter oppreisning tre ganger – med det avgjørende spørsmålet «Elsker du meg?».
+
+Vår situasjon er vel en annen enn Peters, men prinsippet er på et vis det samme. Det spørsmålet Jesus stilte Peter, er nemlig det viktigste spørsmålet Gud stiller hver og en av oss: Elsker du meg? Alt avhenger av svaret vi gir på det spørsmålet.

src/no/ss/2025-01/01/02.md

@@ -0,0 +1,18 @@
+---
+title:  Mer enn forventet
+date:  29/12/2024
+---
+
+Gud spør ikke bare: «Elsker du meg?», men Gud selv elsker den enkelte, og det uten forbehold. Han elsker deg og meg og alle andre mer enn vi fatter. Og vi kjenner denne kjærligheten via hans handlemåte i sitt folks liv og historie.
+
+`Les 2 Mos 33,15–22 og tenk over sammenhengen versene står i, og den fortellingen de inngår i. Hva sier dette avsnittet, særlig vers 19, om Guds vilje og kjærlighet?`
+
+Alt syntes tapt. Ikke lenge etter at Gud hadde utfridd sitt folk fra slaveriet i Egypt, hadde israelittene gjort opprør mot Gud og tilbedt gullkalven. Da Moses kom ned fra fjellet og så hva de hadde gjort, kastet han fra seg tavlene med de ti bud så de ble knust. Folket hadde mistet all rett til paktens privilegier og velsignelser som Gud hadde gitt dem av fri vilje, men Gud valgte likevel å videreføre paktsforholdet med dem – enda de ikke hadde gjort seg fortjent til paktens velsignelser.
+
+Ordene i 2 Mos 33,19: «Jeg er nådig mot den jeg viser nåde, og barmhjertig mot den jeg forbarmer meg over» blir ofte tolket slik at Gud vilkårlig velger å være barmhjertig og nådig mot noen, men ikke mot andre. Men her sier ikke Gud at han vil være nådig og barmhjertig mot noen og ikke mot andre. Gud forutbestemmer ikke noen til evig fortapelse.
+
+Så hva er det Gud sier? Kort sagt at han, som skaperen av alt, har rett og makt til å gi nåde og barmhjertighet til selv dem som ikke fortjener det. Og det gjør han her, selv etter opprøret med gullkalven, ved at han viser barmhjertighet mot sitt folk enda de ikke har fortjent det.
+
+Dette er et av mange eksempler på at Gud viser en kjærlighet som overgår all forventning. Og det er vel godt nytt også for oss?
+
+`Hvordan har Gud fortsatt å vise deg sin kjærlighet – også mer enn du kunne forvente?`

src/no/ss/2025-01/01/03.md

@@ -0,0 +1,16 @@
+---
+title:  Ulykkelig kjærlighet
+date:  30/12/2024
+---
+
+Vi finner et godt eksempel på Guds kjærlighet til den falne menneskehet i historien om Hosea. Gud befalte profeten: «Gå og få deg en horkvinne og horebarn! For landet horer seg bort fra Herren» (Hos 1,2). Hosea og hans utro kone skulle bli et levende eksempel på Guds kjærlighet til sitt folk, trass i dets utroskap og åndelige hor. Det er historien om Guds kjærlighet til dem som ikke fortjener den.
+
+Til tross for Guds trofasthet og kjærlighet gjorde folket stadig opprør mot ham. Derfor beskriver Skriften gjentatte ganger Gud som den ulykkelige elskeren med en utro ektefelle. Han hadde elsket sitt folk inderlig og trofast, men de foraktet ham og tjente og dyrket andre guder slik at han ble dypt bedrøvet og forholdet ble ødelagt og virket uopprettelig.
+
+`Les Hosea 14,2–5. Hva sier dette om Guds urokkelige kjærlighet til sitt folk?`
+
+Etter gjentatte opprør erklærer Gud: «Jeg vil helbrede deres frafall, og jeg vil elske dem av hjertet». Uttrykket «av hjertet» her er oversatt fra et hebraisk ord (nedabah) som betegner det som tilbys frivillig. Det er det samme ordet som brukes om frivillige ofringer i helligdomstjenesten.
+
+I Hosea og resten av Skriften viser Gud et forbløffende engasjement og medfølelse med sitt folk. Selv om de stadig gikk etter andre elskere og brøt paktsforholdet så det virket uopprettelig, fortsatte Gud av egen fri vilje å vise dem sin kjærlighet. Folket fortjente ikke Guds kjærlighet, de hadde forkastet den og mistet ethvert krav på den. Likevel fortsatte Gud å gi dem sin kjærlighet uten tvang. Her og andre steder i Skriften beskrives Guds kjærlighet konsekvent som uforbeholden og frivillig.
+
+`Mange tror at Gud er en fjern og streng hersker og dommer. Får du et annet syn på Gud når du ser ham foraktet og bedrøvet, som en ulykkelig elsker med en utro ektefelle? Hva betyr det for ditt syn på ditt eget gudsforhold?`

src/no/ss/2025-01/01/04.md

@@ -0,0 +1,20 @@
+---
+title:  Guds rause kjærlighet
+date:  31/12/2024
+---
+
+Gud fortsatte å vise Israel sin kjærlighet, til tross for gjentatte opprør, og Gud fortsetter også å vise oss sin kjærlighet, enda vi er syndere. Vi kan ikke gjøre oss fortjent til Guds kjærlighet. Samtidig trenger ikke Gud oss. Bibelens Gud trenger ingenting (Apg 17,25). Guds kjærlighet til deg og meg og til alle mennesker er aldeles av egen fri vilje.
+
+`Les Åp 4,11 og Sal 33,6. Hva lærer vi om Guds frihet i forhold til skaperverket?`
+
+Gud skapte verden av fri vilje. Derfor fortjener Gud all ære, herlighet og makt. Gud behøvde ikke å skape verden. Før verden ble til, hadde Gud allerede kjærlighetsforholdet i Guddommen.
+
+`Les Joh 17,24. Hva sier det om Guds kjærlighet før verden ble til?`
+
+Gud behøvde ikke skapninger å elske. Men Gud er kjærlighet, og derfor valgte han å skape verden og inngå i et kjærlighetsforhold til skapte vesener.
+
+Gud skapte verden av fri vilje som et uttrykk for sin rause kjærlighet, og Gud elsker menneskene av fri vilje, også etter syndefallet i Edens hage, og etter at vi selv har syndet.
+
+Etter syndefallet hadde ikke Adam og Eva rett til å leve videre og motta Guds kjærlighet. Men Gud opprettholder «alt ved sitt mektige ord» (Hebr 1,3) og har i sin store kjærlighet, barmhjertighet og nåde bevart menneskenes liv og forsonet dem med seg selv i kjærlighet. Og denne forsoningen gjelder også deg og meg.
+
+`Hva sier det om Guds kjærlighet og karakter at Gud fortsetter å elske oss tross syndefallet og ondskapen i verden? Hva bør dette gjøre med oss?`

src/no/ss/2025-01/01/05.md

@@ -0,0 +1,20 @@
+---
+title:  Mange er kalt, men få er utvalgt
+date:  01/01/2025
+---
+
+Gud elsker oss av egen fri vilje, og han inviterer oss også til å elske ham tilbake. Det at Gud gir oss muligheten til fritt å velge om vi vil ta imot eller avvise Guds kjærlighet, fremgår blant annet av lignelsen om bryllupsfesten.
+
+`Les Matt 22,1–14. Hva vil Jesus med lignelsen?`
+
+I Kristi lignelse holdt en konge bryllup for sønnen sin og sendte ut tjenerne sine til de innbudte og ba dem komme til bryllupet, men «de ville ikke komme» (Matt 22,2–3). Dette gjorde han mer enn én gang, men de brydde seg ikke om oppfordringen og grep tjenerne hans og drepte dem (Matt 22,4–6).
+
+Etter å ha tatt seg av dem som hadde drept noen av tjenerne hans, sa kongen til tjenerne: «Alt er ferdig til bryllupet, men de innbudte var ikke verdige. Gå derfor ut på veikryssene og innby til bryllupet alle dere finner.» (Matt 22,8–9). Etter en episode der en mann uten bryllupsklær kastes ut fordi man må få bryllupsklær av kongen for å kunne være med på bryllupsfesten, avslutter Jesus lignelsen med den kryptiske, men talende setningen: «Mange er kalt, men få er utvalgt» (Matt 22,14).
+
+Hva betyr dette? De som til slutt blir «utvalgt», er de som har tatt imot Herrens invitasjon til bryllupet. Det greske kaleo (å kalle, invitere) brukes i hele lignelsen, og det som avgjør hvem som til slutt er «utvalgt» (eklektos), er om man av fri vilje har takket ja til invitasjonen.
+
+Gud kaller (inviterer) alle til bryllupsfesten. Men vi kan takke nei til Guds kjærlighet. Kjærlighet forutsetter frihet. Gud vil aldri tvinge sin kjærlighet på noen. Men vi kan si nei til å ha et kjærlighetsforhold til Gud.
+
+De «utvalgte» er de som tar imot invitasjonen. For dem som elsker Gud, har Gud forberedt ting som er mer vidunderlige enn vi kan forestille oss. Nok en gang koker det hele ned til spørsmålet om kjærlighet og den friheten kjærligheten innebærer.
+
+`Hva er det som viser at du har takket ja til bryllupsinnbydelsen og har kommet riktig kledd?`

src/no/ss/2025-01/01/06.md

@@ -0,0 +1,16 @@
+---
+title:  Korsfestet for vår skyld
+date:  02/01/2025
+---
+
+Gud innbyr alle til et kjærlighetsforhold med seg, men de evige resultatene er bare for dem som takker ja til invitasjonen. Som vi ser i lignelsen om bryllupsfesten, var det mange av dem som kongen innbød som ikke ville komme (Matt 22,3).
+
+Derfor beklaget Kristus seg kort tid før korsfestelsen: «Jerusalem, Jerusalem, du som slår profetene i hjel og steiner dem som er sendt til deg! Hvor ofte ville jeg ikke samle barna dine som en høne samler kyllingene under vingene sine. Men dere ville ikke.» (Matt 23,37). Jesus ville samle dem, men de ville ikke. Det greske verbet som betyr «å ville» (thelo) brukes både om at Kristus ville frelse dem og om at de ikke var villige til å bli frelst (det samme uttrykket brukes i Matt 22,3).
+
+Likevel gikk Kristus til korset både for dem og for oss. En utrolig kjærlighet! Selv om menneskets synd fortjener døden, har Gud selv (i Kristus) betalt prisen og funnet en vei slik at det ødelagte forholdet mellom himmel og jord kan rettes opp igjen. Imens fortsetter han å øse sin kjærlighet ut over oss, selv om det bare er hans egen frie vilje som tvinger ham til å gjøre det.
+
+`Les Joh 10,17–18. Se også Gal 2,20. Hva er budskapet?`
+
+I det største beviset på Guds kjærlighet – korset – ser vi Kristus gi seg selv for oss av egen fri vilje. Kristus la ned sitt liv på «eget initiativ». Ingen tok livet fra ham; han ga det frivillig og i tråd med den frelsesplanen som ble lagt før verden ble til.
+
+«Planen om å frelse oss, var ikke noen ettertanke, en plan som ble utarbeidet etter Adams fall. Den var en åpenbaring av ‘det mysterium som har vært skjult fra evige tider’. Den var en framstilling av de prinsipper som fra evighet av var grunnlaget for Guds styresett. Fra begynnelsen av kjente Gud og Kristus til Satans kommende opprør og om menneskets fall på grunn av den frafalnes evne til å bedra. Gud hadde ikke bestemt at synden skulle oppstå, men han visste at den ville komme, og han traff forholdsregler for å møte denne fryktelige ulykken. Han elsket verden så høyt at han inngikk en pakt om å gi sin enbårne Sønn, ‘for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv’.» – Ellen G. White: Slektenes håp, s. 11.

src/no/ss/2025-01/01/07.md

@@ -0,0 +1,24 @@
+---
+title:  Til fordypning
+date:  03/01/2025
+---
+
+Ellen G. White: «Brudgommen kommer! Gå og møt ham!» i _Ord som lever_ (2006), side 297–307.
+
+«Det er en misoppfatning av Gud som formørker verden. Og dette mørket ligger som et tett, ugjennomtrengelig slør over menneskene. De har mistet kunnskapen om hans karakter. Den er blitt sørgelig misforstått og mistolket. Men på denne tiden skal et budskap fra Gud lyde for verden, et budskap av strålende virkning og med frelsende kraft. Hans karakter skal bli gjort kjent. Inn i verdens mørke skal det kastes et lyshav fra hans herlighet, et strålevell fra hans godhet, nåde og sannhet.
+
+Dette er det verk Jesaja lar oss skimte konturene av i disse ordene: ‘Rop høyt med kraftig røst, Jerusalems gledesbud! Rop høyt, og vær ikke redd! Si til byene i Juda: «Se, der er deres Gud!» Se, Herren din Gud kommer, full av kraft, hans arm gir ham herrevelde. De han fikk som lønn, er med ham, de han vant, går foran ham.’
+
+De som venter på at Brudgommen skal komme, skal si til folket: ‘Se, der er deres Gud!’ De siste strålene av barmhjertig lys, det siste budskapet om nåde til verden, blir en åpenbaring av hans ømme og kjærlige karakter. Det er Guds barn som skal åpenbare hans herlighet. Gjennom sitt eget liv og sin egen karakter skal de vitne om hva Gud har gjort for dem.
+
+Lyset fra Rettferdighetens Sol skal skinne fram gjennom gode gjerninger – gjennom sannhets ord og hellig handling.» – Ellen G. White: _Ord som lever_, s. 302, 303.
+
+**Forslag til samtale**
+
+`En verre tanke enn tanken på at det ikke finnes noen Gud, ville være at Gud hater oss. Hvordan ville verden i så fall ha sett ut?`
+
+`Hvorfor er Guds karakter så misforstått i verden i dag? Hvordan kan dere gjøre det lettere for andre å se Guds kjærlighet?`
+
+`Hva skal vi si om Gud i dag? Hvordan vil du forklare det for noen som ikke kjenner Guds kjærlighet fra før? Hva kan du peke på som viser at Gud virkelig elsker oss?`
+
+`Det er én ting å snakke om Guds kjærlighet. Å åpenbare og gjenspeile hans kjærlighet er noe annet. Hvordan kan vi åpenbare Guds kjærlighet for andre?`

src/no/ss/2025-01/01/info.yml

@@ -0,0 +1,4 @@
+---
+title: "Gud elsker uten forbehold"
+start_date: "28/12/2024"
+end_date: "03/01/2025"

src/no/ss/2025-01/01/inside-story.md

@@ -0,0 +1,22 @@
+---
+title:  Misjonsfortelling
+date:  03/01/2025
+---
+
+#### Åpning av bambusgardinet
+
+_Av Andrew McChesney_
+
+Jeg knelte foran den sørkoreanske studenten og spurte om han hadde noen bønneønsker før jeg vasket føttene hans under en nattverdgudstjeneste i Moskva internasjonale Syvendedags Adventistkirke i Russland.
+
+«Be for Nord-Korea», sa studenten, som studerte ved et universitet i Moskva. «Evangeliet må nå ut til Nord-Korea for at Jesus skal komme tilbake».
+
+I forbindelse med denne bønneforespørselen i 2006 fikk jeg høre om en spesiell byrde som syvendedagsadventister fra Sør-Korea bærer på for sine brødre og søstre i nord. Jesus sa: «Og dette evangeliet om riket skal forkynnes i hele verden til et vitnesbyrd for alle folkeslag, og så skal enden komme» (Matteus 24,14). Sørkoreanske adventister ser på Nord som en siste grense i kirkens oppdrag om å forkynne evangeliet for verden, og i dag søker mange i bønn etter måter å åpne bambusteppet på.
+
+Adventistkirkens arbeid startet i nord i 1904 og spredte seg deretter til sør. I dag har kirken 285 000 medlemmer blant en befolkning på 52 millioner i sør. Men det er ikke kjent at det finnes noen adventister i Nord, som har en befolkning på 26 millioner. Likevel finnes det en del informasjon som tyder på at Gud har et folk i nord, sier Beom Seok Oh, som er direktør i Den nordasiatiske Stillehavsdivisjon og leder kirkens arbeid i Nord-Korea. Under en reise til Sør-Korea fortalte han meg om en nordkoreansk kvinne som drakk soyasaus hver sabbatsmorgen for å bli febersyk, slik at hun skulle slippe det obligatoriske lørdagsarbeidet. Da hun ble fengslet, smuglet hun med seg en bibel inn i fengselet og gravde den ned i bakken for så å grave den opp i smug for å lese i den. Senere klarte hun å smugle seg over grensen til Sør-Korea, der hun kunne tilbe Gud fritt. Kirkeledere forbereder seg på den dagen grensen i nord åpnes. Når det skjer, vil de sende en strøm av misjonærer inn i landet.
+
+I mellomtiden tar sørkoreanske adventister seg av nordkoreanske avhoppere. En menighetstjener og hans kone ringte og besøkte jevnlig en ny avhopper og hjalp ham med å rydde leiligheten, lage mat og sende inn papirer til myndighetene. Etter seks måneder erklærte avhopperen at han trodde på Gud, forteller Chang-Seop Lee, pastor i diakonens og konas menighet.
+
+En annen avhopper fikk ikke sove fordi han tenkte på kona og barna sine i nord. Pastor Lee ba sammen med ham, og etterpå erkjente avhopperen at han trodde på Gud og hadde lest Bibelen i nord. Hendelsen ga pastoren ny energi til å hjelpe avhoppere. «Jeg tror at vi kan utvide vår rekkevidde i nord ved å begynne med de menneskene vi kan møte i dag», sa han til meg.
+
+Be for Nord-Korea. Takk for at du planlegger å gi et sjenerøst sabbatsoffer den 29. mars for å fremme evangeliets utbredelse i Den nordasiatiske Stillehavsdivisjon.

src/no/ss/2025-01/02/01.md

@@ -0,0 +1,16 @@
+---
+title:  Kjærlighetspakt
+date:  04/01/2025
+---
+
+### Bakgrunnsstoff
+2 Pet 3,9, 5 Mos 7,6–9, Rom 11,22, 1 Joh 4,7–20, Joh 15,12, 1 Joh 3,16
+
+> <p>Minnevers</p>
+> Den som elsker meg, vil holde fast på mitt ord, og min Far skal elske ham, og vi skal komme og bo hos ham (Joh 14,23).
+
+Mange har fått høre at det greske ordet agape uttrykker en kjærlighet som er unik for Gud, mens andre ord for kjærlighet, f.eks. phileo, viser til en annen og lavere type kjærlighet. Noen mener også at agape er en ensidig kjærlighet, en som bare gir, men aldri tar imot og er uavhengig av menneskets respons.
+
+Men en studie av Guds kjærlighet i Skriften viser at dette er en misforståelse, selv om den er vanlig. For det første brukes agape ikke bare om Guds kjærlighet, men også om menneskers kjærlighet, iblant sågar misforstått kjærlighet (2 Tim 4,10). For det andre bruker Skriften mange andre ord om Guds kjærlighet. Jesus sa f.eks.: «Far selv elsker dere fordi dere har elsket meg» (Joh 16,27). Her brukes phileo ikke bare om menneskelig kjærlighet, men også om Guds kjærlighet til mennesker. Phileo er altså ikke en mangelfull form for kjærlighet, den rommer også Guds kjærlighet.
+
+Skriften lærer oss også at Guds kjærlighet ikke er ensidig, men relasjonell i den forstand at det gjør en forskjell for Gud om mennesker speiler hans kjærlighet tilbake til ham og andre.

src/no/ss/2025-01/02/02.md

@@ -0,0 +1,20 @@
+---
+title:  Guds evige kjærlighet
+date:  05/01/2025
+---
+
+Bibelen lærer at Gud elsker alle. Den lille Bibel (Joh 3,16) sier det: «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå tapt, men ha evig liv».
+
+`Les Sal 33,5 og 145,9. Hvor langt rekker Guds kjærlighet, barmhjertighet og nåde?`
+
+Noen tror kanskje at de ikke fortjener kjærlighet, eller at Gud kan elske alle andre, men ikke dem. Men Bibelen lærer at Gud elsker hvert eneste menneske. Det er ingen han ikke elsker. Og fordi Gud elsker alle, ønsker han at alle skal bli frelst.
+
+`Les 2 Pet 3,9, 1 Tim 2,4 og Esek 33,11. Hva sier de om Guds ønske om å frelse alle mennesker?`
+
+Verset etter Joh 3,16 tilføyer: «Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham» (Joh 3,17). Var det bare opp til Gud, ville alle ta imot hans kjærlighet og bli frelst. Men Gud tvinger ikke sin kjærlighet på noen. Det står oss fritt å ta imot eller avvise den.
+
+Og selv om noen avviser den, slutter ikke Gud å elske dem. I Jer 31,3 forkynner han: «Med evig kjærlighet har jeg elsket deg, jomfru Israel, derfor har jeg hele tiden vist deg miskunn». Andre steder i Bibelen står det at Guds kjærlighet varer evig (se f.eks. Sal 136). Guds kjærlighet tar ikke slutt. Den er evig. Dette er vanskelig for oss å forstå, for vi har jo ofte lett for ikke å elske andre.
+
+Men hvis vi fikk oppleve denne kjærligheten – at Gud virkelig elsker oss – ville vi kanskje behandle andre annerledes.
+
+`Hvis Gud elsker alle, må han elske noen ganske dårlige personer, for slike finnes. Hva bør Guds kjærlighet til dem si oss om hvordan vi bør være mot dem?`